La   explotación   del   olivar   y   los   cultivos,   la   del   puerto,   la   fabricación   del jabón   y   las   ancestrales   prácticas   de   la   pesca   y   la   alfarería,   son   ahora   seguidas por    los    cristianos,    pero    con    un    cometido    distinto.    La    alquería    pierde lentamente   su   carácter   y   alrededor   de   los   núcleos   citados   y   en   razón   de   sus características,   se   potencia   el   comercio,   la   artesanía   y   una   primitiva   industria, para   luego   más   tarde   extenderse   buscando   el   contacto   entre   ambos   extremos. Lógicamente   aparecen   viviendas   como   necesidad   ineludible   de   los   que   allí   se han   establecido,   rodeando   preferentemente   los   lugares   de   trabajo.   Mientras tanto   sobre   los   cultivos   existentes   Alfonso   el   Sabio   ha   establecido   una   puebla —Puebla   de   Triana—   que   permanece   durante   siglos   como   un   aparte   de   los núcleos    habitados.    Con    respecto    a    la    importancia    de    estos    obsérvese    que cuando   se   erigió   Sta.   Ana   hacia   1280   (Ortiz   de   Zúñiga)   se   hizo   sobre   una   zona alta,   pero   también   en   el   centro   geométrico   de   la   distancia   que   mediaba   entre aquellos, como si se hubiese de dar satisfacción de proximidad a ambas partes.

La   tendencia   de   los   núcleos   a   unirse   ocasiona   sendas   paralelas   al   río,   que con   otras   perpendiculares   de   los   caminos   que   las   cruzan   son   el   fundamento   de la   red   viaria   del   Arrabal.   Las   huertas   y   espacios   libres   que   median   entre   las escasas   edificaciones   se   van   cubriendo   con   nuevas   casas   y   se   van   precisando las   calles   con   un   trazado   simplista   pero   eficaz,   hasta   conseguir   el   conjunto urbano que sería Triana. Paralelamente   a   estos   hechos,   el   desarrollo   del   Caserío   se   ve   afectado   por una   serie   de   factores   que   condicionan   su   evolución,   y   que   por   no   ser   objeto   de esta   exposición   no   entramos   en   ellos,   aún   cuando   si   hemos   de   significar   la especial   influencia   que   con   independencia   de   los   núcleos   primarios   tienen,   el antiguo   Barrio   de   San   Sebastián,   la   Iglesia   de   Sta.   Ana,   Sta.   Catalina,   los Tejares    y    la    Cartuja    de    las    Cuevas    conjuntamente    con    toda    una    serie    de ermitas que circundan el recinto.